選擇公墓避開以下不利因素：1、穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng)陵園,盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置。2、盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。3、因公墓大多以梯田形式開發(fā),后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財(cái)或患上奇癥。4、太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。5、要避開黃泉線度,因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人,決不可用。6、不可取空亡線度,因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退?？傊腊擦旯怪v究選好吉穴后，依來(lái)龍及前后左右的砂水，結(jié)合仙命墓園，元運(yùn)來(lái)立的向，才能使后代子孫得以蔭庇。

據(jù)悉，“月亮節(jié)”是永安公墓的感恩節(jié)，每年舉辦月亮節(jié)已經(jīng)成了永安的一個(gè)傳統(tǒng)，也是永安的一個(gè)節(jié)日，每年“月亮節(jié)”永安公墓邀請(qǐng)員工家長(zhǎng)到企業(yè)來(lái)與員工相聚一起聯(lián)歡、旅游。永安公墓的員工來(lái)自五湖四海，大都很年輕，從事的職業(yè)也比較特殊，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)給員工和父母創(chuàng)造團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，增進(jìn)了企業(yè)與員工的感情、員工與父母的感情，教育員工感恩父母孝敬父母，從而在工作中更好的服務(wù)他人。 “月亮節(jié)”一詞來(lái)源于歌曲《十五的月亮》中的歌詞：軍功章，有我的一半，也有你的一半。員工是永安的重要資源，是永安傳奇的創(chuàng)造者，這些成績(jī)都離不開員工家長(zhǎng)們的默默支持與奉獻(xiàn)。為了表達(dá)對(duì)家長(zhǎng)的感恩之情，特將此歡聚日子稱之為“月亮節(jié)”。

國(guó)家有關(guān)的規(guī)定主要是：

1、埋葬骨灰的單人、雙人合葬墓占地面積不得超過(guò)1平方米，埋葬的單人墓占地面積不得超過(guò)4平方米，雙人合葬墓不得超過(guò)6平方米。2、墓位（格位）使用期限不超過(guò)二十年，逾期，墓主應(yīng)重新辦理手續(xù)。3、社會(huì)公共墓地一次性收取墓位（格位）管理費(fèi)不得超過(guò)20年。墓位（格位）管理費(fèi)應(yīng)專項(xiàng)用于墓區(qū)的綠化、維護(hù)和管理，不得挪作他用。3、憑用戶出具的火化證明或證明辦理購(gòu)買和使用手續(xù)。4、任何人不得、炒賣墓位（格位），嚴(yán)禁公墓單位以許諾回購(gòu)等方式銷售墓位（格位）；租用者未經(jīng)公墓單位同意，不得轉(zhuǎn)讓墓位（格位）。5、對(duì)已銷售的墓位（格位），群眾要求退墓位（格位）的，在扣除實(shí)際發(fā)生的材料工時(shí)費(fèi)后應(yīng)準(zhǔn)予退款。

不少人認(rèn)為公墓區(qū)的風(fēng)水寶地在高處，越高越好。因?yàn)樵嵩诟咛?，顯得地位高，有氣派。生前有錢有勢(shì)是人上人，死后豈能屈居下方呢？因此，公墓位高處往往價(jià)位高。在贛州黃龍公墓價(jià)高的竟達(dá)成10萬(wàn)元左右。 其實(shí)，位高處往往沒(méi)有護(hù)砂，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，孤陰不生。與“藏風(fēng)得水”以及“內(nèi)乘龍氣，外接堂氣”之原則相悖。葬在高處，生氣不聚，八方受風(fēng)，哪能藏風(fēng)得水？　　再就是不要犯忌。如古時(shí)有十不葬之說(shuō)：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深谷絕境；四不葬孤獨(dú)山頭，葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風(fēng)水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭?！　∫惨匾?龍怕兇頑，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕風(fēng)吹"等說(shuō)法。

在我國(guó)以前對(duì)于去世的仙人都是土埋，但現(xiàn)在大家都意識(shí)到了這樣的方法太浪費(fèi)土地，后來(lái)就變成的火化，但我國(guó)是一個(gè)部件傳統(tǒng)的國(guó)家，都覺得直接土葬對(duì)后代是有好處的，火化之后雖然也有但畢竟是覺得會(huì)減弱，所以就會(huì)在墓地上下工夫。人去世之后都想著早點(diǎn)入土為安，讓逝人與地氣相接，不易長(zhǎng)期的存放，否則就不能很好的與自然環(huán)境相結(jié)合，導(dǎo)致不利于后代的運(yùn)勢(shì)，其實(shí)在選擇墓地的時(shí)候大家都是以風(fēng)水的好壞來(lái)衡量的，誰(shuí)都想選一塊風(fēng)水寶地來(lái)做為仙人的住宅，一般都不會(huì)自行選擇，此時(shí)像一些先生就顯得尤為重要，人們更愿意聽從他們的安排，這里面究竟有什么奧秘就很難解釋清楚了。

不管怎么樣，人們對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)始終存在局限，我們會(huì)從事情的不斷發(fā)展、環(huán)境的不停變化中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在。有人曾經(jīng)認(rèn)為，生命與其他方面的比較起來(lái)，其實(shí)很相似，雖然生命的復(fù)雜程度覺不于此。但是由于人們認(rèn)知能力有限，一些生命方面的問(wèn)題再怎樣思考，仍然會(huì)有一些錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題擺在人們眼前。因此，人們要正確對(duì)待生命，生命輪回始終是一件很自然的事。