依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水墓園服務中心，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。天津墓地背靠昌平龍脈，山中溪水如經(jīng)絡一般從陵園兩側流過，注入響潭水庫。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結。

墓地一個大家再也熟悉不過的名詞，自古以來我們都比較看重墓地的選擇，墓地它和房子是一樣的道理，只是說住的人不一樣而已，也就是俗話說的“陰宅”和“陽宅”我們在選選擇居住的房子大多數(shù)人都是希望在繁華的地方，或是在城市的中心，因此這些地方的房價要高，但我們選擇墓地卻是剛好相反，墓地的位置一般都是在郊外，其實它也是分成了三六九等，大多數(shù)人都認為墓地選擇的好壞直接關系到后代的繁榮昌盛，你要是非要用科學來解釋這其中的道理，那還真沒辦法解釋，所以大家在選擇墓地的時候都是很慎重的。

在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，想辦法調查一下前后三米左右范圍內其它墓主人的基本家庭情況，關鍵是調查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的基本家庭情況。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達了、而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取的差不多了，這時就應重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時，首先可以向這些墳墓的下方考察，因為氣脈從高到低流動的關系，很有可能下游還有大量的能量，在這下游點穴也會相對吉利。

在穴位的下游是否還有能量，這就要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，一般情況下，氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什么能量也沒有了，此時在上游還能截住一些余氣。在全國各地，到處都有“跟風水”的事情發(fā)生，所謂“跟風水”就是：如果有一家人家大富大貴了，那么其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前后左右，認為可以“搶點好風水”，可事實呢，不會家家戶戶如愿只償。因為什么呢？就因為我前邊所講道理。在風水學上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。

其實，公墓里點穴和勘驗風水吉兇與非公墓點穴方法是一樣的，找到穴點后，將該穴點周圍的那些墳墓當作平地看，將那些比穴點高的建筑物或山頭當砂來看；將那些比穴點低的的墳墓或小山溝當作水來看；將那些與穴點高低相同的而又不起眼的墳墓當作平地看就ok了?？偟膩碚f，以“穴點”為中心，如果周邊沒有什么高低顯眼的建筑物，就繼續(xù)觀察，直到看到有高低之差異為止。在這一段距離的所有墳墓都當作平地看，高而有形的東西當砂看，低而矮的東西當水看，只要明白這些就知道公墓里的墳墓與普通地的墳墓吉兇判斷標準就完全一樣了。

很多人會認為，公墓里的墳墓建筑大體都是一樣的，風水也是差不多的。實際上根本就不是這么一回事，無論任何一座墳墓或一座陽宅，只要方位不同，穴位點與山（地）形、山（地）勢就不同，那么所表現(xiàn)出的吉兇程度也不同。風水學的吉兇程度到分金線，一線之差吉兇程度就有天壤之別。故在選擇墓地之前首先要大體看一下這個公墓的自身風水如何，如果這個公墓園得山得水，氣勢也旺，龍虎砂環(huán)抱，后面又有又有雄偉的靠山作玄武，那么就可以在這個公墓園里選擇墓穴。如果這座公墓無靠、無龍、無虎、無朝，一看就沒有生氣，這樣的墓地自身就殘弱無依，那么又何來真龍真穴，再厲害的恐怕也無能為力。