緊鄰規(guī)模宏大的東五臺(tái)寺，這里土地純凈、水流環(huán)繞、假山聳峙、瀑布飛濺、繚繞、佛光普照。仿佛走進(jìn)佛門凈地的天然仙境。園內(nèi)除設(shè)立一般墓區(qū)外墓園服務(wù)中心，還為信徒設(shè)立了伊甸園，為信仰的居士們設(shè)立了菩提園，為軍人設(shè)立了軍魂園，為早逝的孩子設(shè)立了天使園。百年之后，魂歸故里。德慈塔陵讓百年之后的人獨(dú)享生態(tài)園林和私家陵寢。讓家人放心，逝者安息！

若陽來陽受，則禍患來得舒徐，陰來陰受，則禍患來得慘急。 如果墓穴顯得陽弱陰強(qiáng)，當(dāng)作穴時(shí)要用正回法。所謂的夫弱，就是陽弱，這時(shí)作穴宜用正球法。所謂婦強(qiáng)，就是陰強(qiáng)墓園，這時(shí)作穴宜用架折法，這里指的是墓穴的正面和側(cè)面而言。墓穴的形狀象覆掌或仰掌，其中就有陰陽的區(qū)別。作穴用明球或暗球法，其中有強(qiáng)弱的區(qū)別。墓穴形如覆掌，表示陰。形如仰掌，則為陽。陰形而用明球法，顯然為強(qiáng)，陽形如用暗球法，隱然為弱。所說的覆掌仰掌，指的是墓穴的形狀。所說的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。

在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤。若在土山上找到石穴，則石穴一定要顯紫白色，而且質(zhì)地溫潤的才主吉，如堅(jiān)硬得如頑石一樣則主山。如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤。如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤凈。如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強(qiáng)的意思。如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。在土山上找石穴，即是柔里鉆堅(jiān)的意思。

墓地一個(gè)大家再也熟悉不過的名詞，自古以來我們都比較看重墓地的選擇，墓地它和房子是一樣的道理，只是說住的人不一樣而已，也就是俗話說的“陰宅”和“陽宅”我們在選選擇居住的房子大多數(shù)人都是希望在繁華的地方，或是在城市的中心，因此這些地方的房價(jià)要高，但我們選擇墓地卻是剛好相反，墓地的位置一般都是在郊外，其實(shí)它也是分成了三六九等，大多數(shù)人都認(rèn)為墓地選擇的好壞直接關(guān)系到后代的繁榮昌盛，你要是非要用科學(xué)來解釋這其中的道理，那還真沒辦法解釋，所以大家在選擇墓地的時(shí)候都是很慎重的。

很多人會(huì)認(rèn)為，公墓里的墳?zāi)菇ㄖ篌w都是一樣的，風(fēng)水也是差不多的。實(shí)際上根本就不是這么一回事，無論任何一座墳?zāi)够蛞蛔栒?，只要方位不同，穴位點(diǎn)與山（地）形、山（地）勢就不同，那么所表現(xiàn)出的吉兇程度也不同。風(fēng)水學(xué)的吉兇程度到分金線，一線之差吉兇程度就有天壤之別。故在選擇墓地之前首先要大體看一下這個(gè)公墓的自身風(fēng)水如何，如果這個(gè)公墓園得山得水，氣勢也旺，龍虎砂環(huán)抱，后面又有又有雄偉的靠山作玄武，那么就可以在這個(gè)公墓園里選擇墓穴。如果這座公墓無靠、無龍、無虎、無朝，一看就沒有生氣，這樣的墓地自身就殘弱無依，那么又何來真龍真穴，再厲害的恐怕也無能為力。