風水格局：按照祖先的擇陵習慣，應該盡量選擇坐北朝南的坡地，土層要厚，有條件的話必須選擇有主山、 少祖山、太祖山等背山龍脈的地段。龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的位置必須是龍氣能行到的方位。應避免選擇單一孤立，四周無群山所庇護的孤山以及山形山勢繼續(xù)前進，其內(nèi)之氣也向前流動而不能積聚靜止的過山。青龍山、山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，明堂的大小、高低，水的方位、遠近等也是非常重要。陵園需要聚風藏氣，簡單來說即是避風，位置能有左龍右虎，后有靠山來龍，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖氣之地了。要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。

少數(shù)民族公墓 我國是一個多民族的國家，尊重少數(shù)民族的殯葬習俗，不僅是一項重要的民族政策，而且也是殯葬管理與改革所必須遵循的原則。我國的回族人民信奉，他們的傳統(tǒng)殯葬習俗是對死者進行土葬。隨著城市中回族人民群眾的增多，為加強管理又尊重其風俗，在城市附近擇地建立惠民公墓。公墓由國家民委部門管理，業(yè)務上接受門的指導。

永定塔陵 誠信為民 造福社會

天津永定塔陵圓是經(jīng)市政府批準設立的大型公墓。民政、土地、工商、稅務、物價等證照齊全。陵園位于市區(qū)北郊東堤頭，占地410畝、規(guī)模宏大、建筑宏偉、環(huán)境優(yōu)雅，距外環(huán)線18公里。永定極樂寺坐落園內(nèi)，是一處得天獨厚的風水寶地。園中有不同檔次、款式各異的花崗巖碑型，任您選購。參觀選墓，免費接送；有公交車可直達，清明設掃墓專線方便祭奠。

公墓的建設勢必有一個大的發(fā)展。如何更科學更合理地規(guī)劃與建設公墓，使之更符合社會現(xiàn)代化發(fā)展的需要？公墓規(guī)劃與建設怎樣與環(huán)境相協(xié)調(diào)？這其中就可加入風水的概念。墓葬之所以講究風水，就是后人為了滿足一種祭祀的心理訴求和美學觀念。讓親人安息后與青山綠水、鳥語花香相伴，得以寧靜棲息。同時讓生者祭祀有個視覺愉悅的感覺。 “視死如生”體現(xiàn)了中國人的孝道。要真正讓公墓的規(guī)劃與建設既合理、科學化，又能合民意。

墓地資料

埋葬死人的地方：主要是指人去世后，將或骨灰式統(tǒng)一集中到一個統(tǒng)一的地點，通常是公共的墓園。這是人類發(fā)展歷的文明和進步。其大致分如下類型：1.古代諸侯王的墓地：有些也可稱為皇陵，這是由而形成的。2.宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人員地方。3.家族墓地：指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方。4.特色墓地：指因為某個特定事件或等因素造成，而設立的安葬有關(guān)人員的墓地。5.公共墓地：指是安葬社會各界人士去世后的地方，一般來說沒有什么特殊要求。

一個好的風水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側(cè)要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，許多進入公墓后，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇祝福，不能區(qū)別緊臨的兩個墓穴的好壞，而這個問題產(chǎn)生的根本原因，除了風水理論上的正誤差別外，還有一個主要的原因就是思維方式有問題。