緊鄰規(guī)模宏大的東五臺(tái)寺，這里土地純凈、水流環(huán)繞、假山聳峙、瀑布飛濺、繚繞、佛光普照陵園服務(wù)商。仿佛走進(jìn)佛門凈地的天然仙境。園內(nèi)除設(shè)立一般墓區(qū)外，還為信徒設(shè)立了伊甸園，為信仰的居士們?cè)O(shè)立了菩提園，為軍人設(shè)立了軍魂園，為早逝的孩子設(shè)立了天使園。百年之后，魂歸故里。德慈塔陵讓百年之后的人獨(dú)享生態(tài)園林和私家陵寢。讓家人放心，逝者安息！

永定塔陵 誠(chéng)信為民 造福社會(huì)

天津永定塔陵圓是經(jīng)市政府批準(zhǔn)設(shè)立的大型公墓。民政、土地、工商、稅務(wù)、物價(jià)等證照齊全。陵園位于市區(qū)北郊東堤頭，占地410畝、規(guī)模宏大、建筑宏偉、環(huán)境優(yōu)雅，距外環(huán)線18公里。永定極樂寺坐落園內(nèi)，是一處得天獨(dú)厚的風(fēng)水寶地。園中有不同檔次、款式各異的花崗巖碑型，任您選購(gòu)。參觀選墓，免費(fèi)接送；有公交車可直達(dá)，清明設(shè)掃墓專線方便祭奠。

屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。

依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。天津墓地背靠昌平龍脈，山中溪水如經(jīng)絡(luò)一般從陵園兩側(cè)流過，注入響潭水庫(kù)。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。

很多人會(huì)認(rèn)為，公墓里的墳?zāi)菇ㄖ篌w都是一樣的，風(fēng)水也是差不多的。實(shí)際上根本就不是這么一回事，無論任何一座墳?zāi)够蛞蛔?yáng)宅，只要方位不同，穴位點(diǎn)與山（地）形、山（地）勢(shì)就不同，那么所表現(xiàn)出的吉兇程度也不同。風(fēng)水學(xué)的吉兇程度到分金線，一線之差吉兇程度就有天壤之別。故在選擇墓地之前首先要大體看一下這個(gè)公墓的自身風(fēng)水如何，如果這個(gè)公墓園得山得水，氣勢(shì)也旺，龍虎砂環(huán)抱，后面又有又有雄偉的靠山作玄武，那么就可以在這個(gè)公墓園里選擇墓穴。如果這座公墓無靠、無龍、無虎、無朝，一看就沒有生氣，這樣的墓地自身就殘弱無依，那么又何來真龍真穴，再厲害的恐怕也無能為力。